Friday, December 30, 2016

Dog who walked 600km to keep a Sabarimala pilgrim company


The pilgrimage done, Malu even rode back with Naveen on a Kerala govt bus to become a member of his family.

Naveen first saw Malu on December 8, on the second day of his nearly 700km pilgrimage by foot from the Mookambika temple in Kollur, Udupi to the Sabarimala shrine in Pathanamthitta. Naveen had no way of knowing then that he had found a friend of a lifetime, who would stay by his side through thick and thin.

Back then Malu was just a stray dog that was curious about a bearded man walking along the road.

It took Naveen, a 38-year-old hailing from Kozhikode in Kerala, 17 days to make the journey of more than 600 km by foot. And incredibly, Malu was with him almost every step of the way. And when he made his return journey on December 23, Malu came back home with him, seated right next to him in a KSRTC bus.

An employee at the Kerala State Electricity Board, Naveen began his journey on the morning of December 7. At first, he was worried about several stray dogs that approached him, especially in the morning hours, and invariably shood them off. But something about Malu set this dog apart from others.

Determined companion

“It was after nearly 80 kilometers or so, that I noticed her. She walked towards me from the opposite direction and stopped when she reached right in front of me. I did try shooing her off many times, but she would just not go,” Naveen tells The News Minute.

Malu had a mind of her own. For the first few days, she would maintain a distance of about 20 metres from Naveen and walk ahead of him.

“She would regularly stop and look back at me, probably to make sure I was still following her. After a few days, she began to walk behind me, constantly sniffing at my feet. I let her stay,” Naveen fondly recalls.

The journey earned her a name, a black belt and mudra mala around her neck, and a family. Malu is short for "Malikappuram", a term used to address female Sabarimala devotees. 

Did Naveen know what Malu was capable of? Not at first, he admits.

“After we crossed Kozhikode, I was positive that she would not leave my side. She is a very persistent and clever dog. She would patiently wait for me when I went off to have food or take a bath. She would safely guard my thirumudikettu (bag of articles for worship) and sleep beside me at night,” Naveen says.

(Photo clicked by Mathrubhumi) 

Naveen’s voice fills with wonder when he recalls  the time Malu acted as his “alarm” to wake him up on time. Naveen used to walk an average of 50km a day, starting off at 3am and walking till he could reach a temple that would serve as his resting place for the night.

“My phone’s display had stopped working and I had overslept that morning. She tugged at my mundu, and repeatedly barked at me so that I wake up,” Naveen says.

 At Sabarimala 

Naveen had the shock of his life when he lost Malu for a few hours at Pamba near the shrine. However, as she had on previous days led Naveen, Malu had gone ahead of him once again. 

"She was waiting near the steps that lead to the shrine. For the next one-and-a-half days, Malu waited there for my return. A few of the devotees who had accompanied me from Kozhikode called me on my phone to tell me that Malu was standing near the steps, sniffing at every man who passed by. She jumped on me the moment she spotted me in the crowd," Naveen says. 

Journey back home

It was an employee at the KSRTC bus stand in Pamba who suggested that Naveen meet the special officer to make arrangements to take Malu along with him. 

"The special officer was glad to hear our story and readily agreed to let her on the bus. I bought a ticket for Rs 460 for Malu and she fell asleep the moment we boarded. She did not wake up until we reached home late in the night," Naveen recounts. 

Now, Malu has made herself at home in a large cardboard box in Naveen's house in Beypore. And proudly wears a brown-beaded necklace around her neck to remind herself and those around her of her incredible journey. 

Thursday, December 29, 2016

Madurai Thalai Viritha Swamigal Jeeva Alayam

Birama Sri Thalai Viritha Swamigal Jeeva Alayam

Thalai Viritha Swamigal story  
mp3 audio

Birama Sri Thalai Viritha Swamigal Jeeva Alayam
2A Thalaiviruchan Lane Opp Supreme Hotel, Madurai Main, Madurai, Tamil Nadu 625001
098428 98800
Google MAP

Thursday, December 22, 2016

ROCK-CUT Siddhar temple – Arittapatti Village, Madurai

Click : Story Arittapatti Siddhar cave temple [ mp3 ]
                                          22 minutes

Image result for Kudaivarai Sivan Temple (Arittapatti)

Image result for Kudaivarai Sivan Temple (Arittapatti)

Kudavarai Sivan Temple (Arittapatti)

Kalinjamalai Hill, Arittapatti Village, Madurai, India


Arittapatti, also known as Kalinjamalai and Thiruppinaiyanmalai is a hill village located at 7 kms West of Melur and 12 kms East of Azhagar hill Azhagar koil – Melur route. It is famous for an ancient Shiva cave temple. On the eastern face of the hill is a cavern with a drip-ledge cut into the outer face of the rock. On the brow of the cave is found a Bramhi inscription which has been dated to between the second and first century B.C.

This Siva temple is a fine example of the early Pandya rock-cut temple architecture. This simple but beautiful edifice, which belongs to the 7th - 8th century CE, has a garbhagriha  and a front mandapa . Now the local people call this temple as Idaichchi   mandapam . The Siva linga of this temple has been chiseled in the centre of the same rock. The bas-relief sculptures of the Vinayaka and Siva as Lagulisa adorn the two niches of the exterior wall of the front Mandapa. This is one among the rare Lagulisa sculptures found in Tamil Nadu.

Location: 20 km from Madurai enroute Melur.
Image result for Kudaivarai Sivan Temple (Arittapatti)

Image result for Kudaivarai Sivan Temple (Arittapatti)
Image result for Kudaivarai Sivan Temple (Arittapatti)

பயணங்கள் முடிவதில்லை...அரிட்டாபட்டி
thank to : ayya

மிக அரிதாகக் காணப்படும்'இலகுலீசர் சிற்பம்உங்கள் ஊருக்கருகே   உள்ளதே! அதைப் பார்க்கத்தான் வருகிறோம் என்று திரு.சுகவனமுருகனும், திரு.வீரராகவன் ஐயாவும் தொலைபேசியில் தெரிவித்தபோது
"இலகுலீசர் சிற்பமா?அதுவும் எங்கள் பகுதியிலா?எங்கே?"
வியப்புடன் வினவிய எனக்கு "அரிட்டாபட்டியிலும் பொன்னமராவதிக்கு அருகிலும் என்ற பதில் கிடைக்க மகிழ்சியுடன் தயாராகிவிட்டேன். காரணம் அரிட்டாபட்டிக்குப் போவதற்குப் பலமுறை முயன்று பயணம் தள்ளிப்போய்க் கொண்டே இருந்ததுதான்.
ஆமாம்! நாங்கள் அரிட்டாபட்டிக்கு போவதற்காகத் தயாரானோம்.
"சரி...இலகுலீசர் என்றால் யார்?"

சிவபெருமானின்64வடிவங்களில்28வதுவடிவமாக இருப்பவர் இலகுலீசர். சைவசமயத்தின் உட்பிரிவுகளான கபாலிகம், காளாமுகம், பாசுபதம், மாவிரதம், பைரவம், வாமம் ஆகிய ஆறு பிரிவுகளில் 'பாசுபதத்தை' சேர்ந்தவர்கள் வணங்கும் தெய்வமாக விளங்குபவர் "இலகுலீசர்". அரிதாகவே காணப்படும் இலகுலீசர் சிற்பங்கள் தமிழகத்தில் அரிட்டாபட்டி குடைவரையிலும்,பொன்னமராவதி தேவர்மலை குடைவரையிலும் உள்ளது.
முதல் நாள் இரவே இருவரும் திருச்சிக்கு வந்துவிட,மறுநாள்(23-10-2015) தமிழகன் ஐயாவையும் அழைத்துக்கொண்டு நாங்கள் நால்வரும் எனது வாகனத்தில் மதுரையை நோக்கிப் பயணித்தோம்.
திருச்சிலிருந்து மேலூர் செல்லும் தேசிய நெடுஞ்சாலையில், திருச்சியிலிருந்து 100 கிலோமீட்டர்கள் தொலைவிலும் மதுரையிலிருந்து  20 கிலோ மீட்டர்கள் தொலைவிலும்  உள்ள ஊரே அரிட்டாபட்டி ஆகும். சமணர்களின் ஆதிக்கத்திலிருந்தது இந்தப்பகுதி. சமணத்தீர்த்தங்கரர்களில் 22 வது தீர்த்தங்கரரானநேமிநாதர்'என்பவருக்குஅரிட்டநேமிஎன்றபெயர் இருந்ததனால்,இந்தஊருக்கு அரிட்டநேமிஎன்றபெயர் இருந்ததனால், 'அரிட்டாபட்டி' என்றுபெயர் வந்ததாகக் கூறுகிறார்கள். 2300வருடங்களுக்கு முந்தைய தமிழ்க்கல்வெட்டுகள்,குடைவரைக் கோயில்,ஏழாம் நூற்றாண்டுப் பாண்டியர் கல்வெட்டுகள்,பத்தாம் நூற்றாண்டு வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டுகள்,ஜைன புடைப்புச் சிற்பம்,பதினாறாம் நூற்றாண்டு தாமிரச் செப்பேடு என்று வரலாற்றில் அனைத்து காலகட்டங்களிலும் அரிட்டாபட்டி இடம் பெற்றுள்ளது.

மதுரையைச் சுற்றி 'எண்குன்றங்கள்' இருந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது,அவைபரங்குன்றம்,சமணர்மலை(திருவுருவகம்),பள்ளி(குரண்டிமலை),யானைமலை,இருங்குன்றம்(அழகர்மலை), நாகமலை(கொங்கர்புளியங்குளம்), அரிட்டாபட்டிமலை(திருப்பிணையன்மலை), கீழவளவுக்குன்றுஆகியவையாகஇருக்கலாம்.
இங்குள்ள சமனச் சிற்பத்தின் அடியில் காணப்படும் பத்தாம் நூற்றாண்டு வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டில் பிறவியைக் கடக்கவுதவும் புணையாக(தெப்பமாக) இம்மலை விளங்கியது என்ற செய்தி உள்ளது. கல்வெட்டில் இம்மலை பிணையன்மலை என்றுக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புணையன்மலை என்பதே பிணையன்மலை என வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டில் குறிக்கப்பட்டிருக்கவேண்டும் என்று திரு வெ.வேதாச்சலம் அவர்கள் கருதுகிறார்.திருபிணையன மலை என்ற பழம் பெயர் பெற்ற இம்மலை இப்போது கழிஞ்சமலைஎன்று அழைக்கப்படுகிறது.

அரிட்டாபட்டிக்குள் நுழைந்து இடப்புறம் திரும்பி சிறிதுதூரம் சென்ற நாங்கள் அங்குள்ள கண்மாய் ஒன்றின் முன்நின்றோம். அருகிலிருந்த
பாறைக்கருகில் வாகனத்தை நிறுத்திவிட்டு, நாங்கள் பார்க்கப்போகும் மலையைப்பார்த்தோம். ஏதிர்புறம் இரண்டு பகுதிகளாக மலை இருப்பது தெரிந்தது.
அங்குப் போக கண்மாயில் இறங்கித்தான் நடக்கவேண்டும். அன்று கண்மாயில் தண்ணீர் இருந்தது. முழங்கால் அளவு தண்ணீரில் இறங்கி நடந்தோம். மலைகளுக்கு காவலாக உயரமான காவல் வீரர்கள் போன்று பனைமரங்கள் அணிவகுத்து நின்று எங்களை உற்று நோக்கிக் கொண்டிருந்தன. ஏதோ இந்த மலையிலிருந்து நாங்கள் எதையோ நாங்கள் எடுத்துச் சென்றுவிடுவோமோ என்று எங்களைக் கண்கானித்துக் கொண்டிருந்தன.
இக்கண்மாய்க்குஆணைக் கொண்டான் கம்மாய்என்று அங்கேயிருந்தவர்களிடமிருந்துத் தெரிந்து கொண்டோம். கொக்குகளும்,முக்குளிப்பான்களும்,சிலமனிதர்களும் மீன் பிடித்துக் கொண்டிருந்தததைப் பார்த்துக்கொண்டே நடந்தோம்.

இக்கண்மாயில்13ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டு சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் தெரிகிறது. இவ்விரண்டு மலைகளுக்குமிடையே நடந்து சென்றோம் வயல்வெளிகளையும்,தென்னந்தோப்புகளையும் கடந்து சென்றபின் வலதுபுறமுள்ள மலையில் ஏறுவதற்கு படிக்கட்டுகள் கட்டப்பட்டிருந்ததைப் பார்த்தோம். மேலேயுள்ள குடைவரைக் கோயிலுக்குத்தான் அந்தப் படிக்கட்டுகள் செல்கின்றன. இந்த குடைவரைக் கோயில் தமிழகத்  தொல்லியல்துறை பாதுகாப்பில் உள்ளது. இரும்புக் கைப்பிடிகளைப் பிடித்துக்கொண்டே ஏறினோம். மேலே சென்றதும் இனிமேல் உங்களுக்கு என் உதவி தேவையில்லை என இரும்புக் கைப்பிடிகள் விலகிக்கொள்ள கோயில் வாயிலில் நின்றோம்.

முற்காலப் பாண்டியர்களின் சிற்பக் கலைத் திறனுக்குச் சான்றாக விளங்கும் இக்கோயில் சிறுகருவறையும்,முன்மண்டபத்தையும் கொண்டுள்ளது. இந்த அழகான குடைவரைக் கோயில் கி.பி7-8ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டு தற்போது இப்பகுதிமக்களால் "இடைச்சி மண்டபம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கம் அதேபாறையை குடைந்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. முன்மண்டபவெளிசுவரில் வலப்புறத்தில் விநாயகர் உருவமும்,இடப்புறத்தில் இலகுலீசர் எனும் சிவபெருமானின் உருவமும் புடைப்புச் சிற்பங்களாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோயிலைப் பற்றிய விவரங்களை அனைவரும் அறிந்து கொள்ளுமாறு தொல்லியல் துறையினர் கல்வெட்டுகளைஅமைத்துள்ளதுபாராட்டத்தக்கது. இங்குள்ள இலகுலீசர் சிற்பத்தை ஆய்வு செய்வதற்காகவே வீரராகவன்ஐயா வந்துள்ளமையால்,நாங்கள்அவரைஅங்கேயே விட்டுவிட்டு சமணர் படுக்கைக்கு அருகில் சந்திப்பதாகக் கூறி கோயிலைவிட்டு வெளியே வந்தோம்.

நாங்கள் போயிருந்தபோது அப்பகுதிகளில் செயல்படும் மகளிர் சுயஉதவிக் குழுக்கள் சில இந்த இடைச்சி மண்டபத்தில் கூட்டம் நடத்த வந்திருந்தனர். மதிய உணவு தயாரித்துக் கொண்டிருந்தவர்கள் சிறிது நேரம் இருந்து உணவருந்திச் செல்லுமாரு கூறினார்கள். திட்டமிடப்பட்டதைவிட தாமதமாக நாங்கள் சென்றுகொண்டிருந்ததால் நன்றி கூறிவிட்டு கிளம்பினோம்.
குடைவரைக் கோயிலுக்கு வலப்புறம் சென்றால் அங்கு பெரிய ஆலமரமொன்றும் ஆலின் கீழ் சிறு கோயிலும் இருந்தது. இக்கோயில் உள்ளுர் மக்களின் வழிபாட்டில் இருப்பதை அங்கு வேண்டுதலுக்காகக் கட்டப்பட்டிருக்கும் மணிகள் உணர்த்தின. அருகே சில வீடுகளுடன் கூடிய குடியிருப்புப் பகுதியைக் காணமுடிந்தது.
இதற்கு மேல்உள்ள குகையில் சமணர் படுக்கை உள்ளது. இதை இப்பகுதிமக்கள் "பஞ்சபாண்டவர்" படுக்கை என்று அழைக்கின்றனர். மகாவீரர் சிற்பம் ஒன்றும் பழந்தமிழ்(பிராமி) கல்வெட்டும் அக்குகையில் உள்ளது.
குகையின் நெற்றிப் பகுதியில் உள்ள கல்வெட்டு பின்வருமாறு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
1.நெல்வெளி இயசிழிவன் அதினன் வெளியன் முழாகை கொடுபிதொன்.
2.இலஞ்கிய் எளம்பேராதன் மகன் எமயவன் இவ்முழஉகை கொடுபிதவன்.

சங்ககாலப் பாண்டியார்களின் ஆதரவினால் இக்கற்படுக்கைகள் உருவாக்கப்பட்டமை இக்கல்வெட்டுகளிலிருந்து தெரிகிறது.நெல்வேலிகிழவன்அதினன்வெளியன்என்பவன் இப்பள்ளியை உருவாக்கியதாக இக்கல்வெட்டு கூறுகிறது. இக்குகையின் வலப்புறத்தில் பாறையில் மகாவீரர் சிற்பமும் சிற்பத்தின் கீழ் வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸ்ரீதிருப்பிணையன் மலைப் பொற்கோட்டுக்கரணத்தார் பேரால் அச்சணந்தி செய்வித்த திருமேனி பாதிரிக்குடியார் ரஷை

என்று வெட்டப்பட்டுள்ள இக்கல்வெட்டிலிருந்து,
திருப்பிணையன் மலையில் இருந்து பொற்கோட்டுக்கரணத்தார் பெயரால் செய்யப்பட்ட இத்திருமேனிக்குப் பாதிரிக்குடி ஊரவையினர் காவலாக இருந்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. மேலும் இந்த வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டின் மூலம் மகாவீரர் சிற்பத்தை உருவாக்கியவர்'அச்சணந்தி'என்பதும்,அருகில் உள்ள ஊரின் பெயர் பாதிரிகுடி என்பதையும் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது. பொ.ஆ9 - 10ஆம் நூற்றாண்டில் சமணம் மறுமலர்ச்சி பெற முயன்றவர் அச்சணந்தி முனிவர் என்று திரு சுகவன முருகன் கூறுகிறார்.
இங்குள்ள மகாவீரரின் சிற்பத்திற்கு மேல் வண்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது.
இம்மலையிலுள் மற்றொரு சிறப்பு'ஊற்றுநீர்ப் பாசனம்’.இம்மலையின் சுனைகளில் வரும் நீரை அணைகட்டிச் சேமித்து அவ்வூர் மக்கள் விவசாயத்திற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அந்த அணையைக்கான மேலே ஏறிச்சென்றோம்.

2300ஆண்டுகளாகத் தொடாந்து வரலாற்றில் இடம்பிடித்துக் கொண்டுவரும் இம்மலை தற்போதைய வரலாற்றிலும் அதாவது செய்தித்தாள்களிலும் செய்திகளிலும் இடம்பித்துள்ளது. இந்தமலையை அறுத்து கிரானைட் கற்களாய் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்ப,திட்டமிட்ட கும்பல் மலையை உடைப்பதற்கு இந்த அணைதடையாக இருந்ததைக்கண்டு இந்த அணையை அகற்றத்திட்டம் போட்டு ஒருநாள் இரவில் இவ்வணையை சிதைத்துள்ளனர். பொங்கியெழுந்த அரிட்டாபட்டி மக்கள் ஒன்றிணைந்து இப்பகுதியிலுள்ள மலைகளைப் பாதுகாக்க இயக்கமொன்றையும் தொடங்கி,நீதிமன்றத்தில் இம்மலையை உடைக்க தடையுத்தரவையும் பெற்றனர்.வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கோயில்கள் நிரம்பிய மலையை உடைக்கக்கூடாது என்று ஒருவிழிப்புணர்வு சிந்தனை தூண்டப்பட்டது. காமராசர் பல்கலைக் கழக நாட்டுப்புறவியல் துறையினரால் களஆய்வும் இப்பகுதியில் நடைபெற்றது.
இவ்வூரின் விவசாய பின்புலம் இம்மலையிலிருந்து பெறப்படும் நீர்வளத்தை கொண்டதாக இருப்பதால் இவர்கள் மலையின் மேல்அணையைக் கட்டியிருந்தனர். நீதிமன்றத்தில் தடையத்ததரவை பெற்றதன் மூலம் அரிட்டாபட்டி மக்கள் இந்த மலையை மட்டுமல்லாமல் அருகிலுள்ள மற்ற மலைகளையும் காப்பாற்றியுள்ளனர்.
போகும் வழியில் சில பாறைகளின் அமைப்பைப் பார்க்க வியப்பாக இருந்தது. எப்போது விழுமோ என்று பயத்துடனேயே அதைக்கடந்து சென்றோம். ஒருபாறையை இன்னொறு பாறையின்மீது எடுத்து வைத்தது போலஇருந்தது.
சிதைக்கப்பட்ட அந்த அணையையும் அருகில் தேங்கியிருந்த நீரைப்பார்க்கும்போது,மனிதனால் அறுக்கப்பட்டதால் மலை சிந்தியகண்ணீராகவே எனக்குத் தெரிந்தது. மலையை அறுக்க முயலும் ஒரு கூட்டம் அதைத் தடுக்க மற்றொரு கூட்டம்,யார் கை ஓங்குகிறதோ அதைப் பொறுத்துதான் இந்த மலையின் தலைவிதி அமையும்.
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்ச்சியான வரலாற்றைக் கொண்டது மதுரை தமிழர்களின் பண்பாட்டுத் தலைநகராக விளங்கி வருகிறது. மதுரையின் தொன்மைக்கு பாறைஓவியங்கள்,சங்கஇலக்கியங்கள்,பழந்தமிழ்கல்வெட்டுகள்,நாட்டுப்புறப்பால்கள் ஆகியவை சான்றுகளாகத் திகழ்கின்றன. மதுரை என்ற பெயர் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய கிடாரிப்பட்டி,அணைப்பட்டி ஆகிய இடங்களில் உள்ள பழந்தமிழ்கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகிறது.

[09944966826 / ]
பார்வை நூல்கள்
எண் பெருங்குன்றம் முனைவர் வெ.வேதாச்சலம்

மதுரையில் சமணம்-முனைவர் சொ.சாந்தலிங்கம்.,78.2750769,415m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x0:0x51a3fae80d9adccf!8m2!3d10.0403678!4d78.2760449

Image result for Kudaivarai Sivan Temple (Arittapatti)

thank :

Tuesday, December 20, 2016

Sri Eswarapattar Swamigal Maha Guru Pooja 2017

 Sri Eswarapattar Swamigal  Maha Guru Pooja 2017
 Satguru Sri Eswarapattar Swamigal Whose odukum at Palani was a saint born in a Kannada speaking family. His young age was in Andhra and has his odukkam at Tamilnadu. His Jeeva samadhi Palani.

Sri Eswarapattar Swamigal  is one of Guru to Dr. Mystic Selvam ayya , in his “ Kaala dosha nivaaranam Prayoganm ” speech. Just hear Mystic Selvam ayya speech for 2 minutes “ ” (2mb) .

Mystic ayya said when we keep photo Sri Eswarapattar Swamigal (above pic) and just say “ Om Eswarapattar Namaha “ 11 times in morning & evening , Swamigal will take away our 'Cast the evil eye',  solve court-cases crisis and all our problem. 

Satguru Sri Eswarapattar Swamigal   Maha Guru Pooja Invitation at Thiruchendur & Palani  04-01-2017 . 
Get in touch with Sivayoga Guruji R.Santhanakrishnan +91 9159532526 Thoothukudi for this Guru Pooja.

About Eswarapattar Swamigal

also in Palani ....

At.Thiruchendur Invitation 

Monday, December 19, 2016

க்ருஷ்ணயஜுர்வேத ஜடாபாராயணம் 15-12-2016 to 26-12-2016

ஸ்ரீஸ்ரீஸ்ரீகாஞ்சி மஹாஸ்வாமிகள்"
மார்கழி மாத அனுஷ ஸமயத்தில் லோகக்ஷேமார்த்தமாக கோவிந்தபுர காஞ்சி ஸ்ரீ மகாஸ்வாமிகள் தபோவனத்தில்
ஸம்பூர்ண "க்ருஷ்ணயஜுர்வேத ஜடாபாராயணம்",
வரும் கார்த்திகை  30ம்தேதி வியாழக் கிழமை திருவாதிரை நக்ஷத்ரம் கூடிய சுபயோக சுபதினத்தில் ஆரம்பித்து,
மார்கழி 11ம்தேதி திங்கள் கிழமை  அனுஷ நக்ஷத்ரம்  கூடிய சுபதினம் வரை
(15-12-2016 to 26-12-2016 )
12 நாட்கள் நடைபெறுகிறது.
அனைவரும் அவசியம் வந்து கலந்து கொண்டு வேதச்ரவணம் செய்து�ஸ்ரீகாஞ்சி மஹாஸ்வாமிகளின் அனுக்ரஹத்திற்கு பாத்திரமாகும் படி ப்ரார்த்திக்கிறோம். மேற்படி வேதபாராயணம்
காஞ்சி மஹாஸ்வாமிகளின் முன்னிலையில்
"வேதபாஷ்ய ரத்னம்"
சோழவந்தான்  V. கண்ணன் கனபாடிகளின் தலைமையில் நிகழ்த்தப்படும்.

Sri Kanchimahaswamy Tapovanam,

Friday, December 9, 2016

My Guru says 1

"ஆத்ம கமலம் 🍁  Athma kamalam"

Guru’ says 1


[V]    : I'm made by iron, steel and coated with paint…
[HB]  : I also made by bones and muscles with skin…

[V]    : I have Different types like car, truck, bus and etc.
[HB]  : But I have 3 Gender- Masculine, Feminine and Neuter too...

[V]    : I take radiator water cooling / battery charging / engine oil...
[HB]  : I also take Food like fruits / vegetables / non-veg / water...

[V]    : Without this also I can run for few miles, but I must need
 petrol / diesel to do my best duty... 
[HB]  : Without these things also I too live for few days. But I can't live without breathing air...

[V]    : Manufacturers give engine numbers that authorization to get register number…
[HB]  : When I came to this world... They give me new name...

[V]    : I’m control by HIM, he take me on road worldwide...
[HB]  : Who is HIM???

[V]    : I don't know HIM; I called as Driver and he is inside me and takes care.  How about you?
[HB]  :  [ Silence …..] I think someone inside me too; I also don't know HIM...  HE is only caring and orders me from my childhood...  Now only I think about this    “For you Driver, for me????

Thank for open my eyes to find HIM inside me...
My Guru