ஆன்மீக சக்தி கொண்ட வன்னி மரம்! (Vanni Tree Special)

மீனாட்சி அம்மன் கோயிலில் உள்ளே வன்னி மரம்

Pray at Vanni tree on vijayadasami (3/10/2014) VanniEswaran will fulfil your all wish.

வன்னி மரம் மிகவும் வசீகரமான மரம். இதனுடைய இலைகள் முத‌ல் அனைத்தும் சிறப்பு வாய்ந்தது. வன்னி மரம் பாலைவனப் பகுதியில் கூட வளரக்கூடியது. வன்னி மரம் என்று சொன்னாலே விருதாச்சலம் என்றுதான் அனைவருக்கும் ஞாபகம் வரும். விருதாச்சலம் விருதகிரி ஆலயத்தில் பழமையான வன்னி மரம் இருக்கிறது. இந்த வன்னி மரத்தின் இலைகளைப் பறித்துதான் அந்தக் கோயிலைக் கண்டினார்கள் என்று சொல்வார்கள்.

எப்படி என்றால், அங்கு விபசித்தி முனிவர் என்று ஒருவர் இருந்தார். அந்த முனிவர் அங்கேயே வாழ்ந்து அங்கேயே ஒரு கோயிலைக் கட்டிவிட்டு ஜீவ சமாதியும் அடைந்திருக்கிறார். அவர் என்ன செய்வாரென்றால், தினசரி வேலையாட்களுக்கு அந்த வன்னி மரத்தின் கீழ் உட்கார்ந்து வன்னி இலைகளை உருவி அந்த வேலையாட்களுக்கு கொடுப்பாராம். அவர்கள் எந்த அளவிற்கு உழைத்தார்களோ அந்த அளவிற்கு அது பொன்னாக மாறுமாம். ஒன்றுமே உழைக்காமல் சுற்றிக் கொண்டிருந்தால் அது இலையாகவே இருக்குமாம். கடினமாக வேர்வை சிந்தி அனைத்தும் செய்தவர்களுக்கு அத்தனையும் தங்கமாக மாறுமாம். இது வரலாற்றுச் சான்றுகளில் இருக்கிறது. கல்வெட்டுச் சான்றுகளில் இருக்கிறது. அப்படியொரு சக்தி இந்த வன்னி மரத்திற்கு உண்டு.




இன்றைக்கும், குழந்தைப் பேறு இல்லாதவர்கள், மனநலம் குன்றியவர்களை அந்தக் கோயிலிற்கு அழைத்துச் செல்லலாம். அங்கு இன்னமும் அந்த பழமையான வன்னி மரம் இருக்கிறது. அதற்குக் கீழே விபசித்தி முனிவருடைய உருவமும் இருக்கிறது. அதை வழிபட்டால் எல்லா வகையிலும் சிறப்புகள் உண்டாகும். இந்த வன்னி மரப்பட்டையினுடைய கசாயம் குடித்தால் குழந்தை பாக்கியம் உண்டாகும். குறிப்பாக ரத்தத்தை சுத்தப்படுத்தக்கூடிய தன்மை இந்த வன்னிக்கு உண்டு. வன்னி மரக்காற்று பட்டால் கூட மிகவும் நல்லது. அந்தக் காற்றிலேயே தொடர்ந்து இருந்தால் சுவாசக் கோளாறுகள் எல்லாம் நீங்கும்.

வன்னிக் காயை பொடி செய்து சாப்பிட்டால் மாதவிலக்குப் பிரச்சனை, அதிகமா ரத்தப் போக்குப் பிரச்சனையெல்லாம் தீரும். அந்த அளவிற்கு மருத்துவ குணம் அதில் இருக்கிறது. இதேபோல, இந்த வன்னிக்காய் பொடியை சாப்பிட்டால் விந்தணுக்களுடைய நீர்ப்புத் தன்மை திடப்படுத்தும். ஏனென்றால் நல்ல விந்தணு, கருவுறுவதற்கான விந்தணு என்றால், டி.என்.ஏ., ஆர்.என்.ஏ. நல்ல விதத்தில் இருக்க வேண்டும். நீர்த்துப்போன விந்தணுவில் இதெல்லாம் நல்ல விதத்தில் இருக்காது. மிகக் குறைவாகவும் இருக்கும். இந்தப் பொடியை தொடர்ந்து சாப்பிட்டால் விந்து கட்டும். கருவுறும் தன்மையை அதிகப்படுத்தும்.

திருச்சி மற்றும் கடலூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த வன்னிய சமுதாய மக்கள் வன்னி மரத்தைப் புனித மரமாகக் கருதுகின்றார்கள். வன்னிய சமுதாய மக்கள் மரணம் அடைந்தபின் வன்னிமரக்கட்டைகளின் மீது பூத உடலை வைத்து எரித்து சாம்பலாக்கும் பழக்கம் இன்றும் காண முடிகிறது.

இந்தியப் பாலைவனங்களின் தங்க மரம்’ எனச் சிறப்பிக்கப்படுவது வன்னி மரம். பாலைவனங்களிலும் வானிலை அதிகம் வறண்டிருக்கும் பகுதியிலும் தாக்குப்பிடித்து வளரக் கூடிய பசுமை மாறாத மரம் வன்னி. இதன் அனைத்துப் பகுதிகளுமே பயன்படுவதால், ‘கற்பகதரு’ என்றும் சொல்வார்கள்.

சனி பகவான் கோவிலில் வணங்கப்படும்வன்னி மரம் (PROSOPIS SPICIGERIA LINN) திருஞானசம்பந்தர் பாடிய தேவாரம் பாடல் :வம்பார் கொன்றை வன்னி மத்தம் மலர்தூவி நம்பா வென்ன நல்கும் பெருமான் உறைகோயில் கொம்பார் குரவு கொகுடி முல்லை குவிந்தெங்கும் மொய்ம்பார் சோலை வண்டு பாடும் முதுகுன்றே வன்னி மரத்தைப் பற்றி ரிக்வேதம், மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணத்திலும் கூறப்பட்டிருக்கின்றது. மார்ப்புச் சளியையும் இந்த வன்னிக்காய் பொடி எடுக்கும். இந்த வன்னி இலையை அம்மியில் அரைத்து அப்படியே புண் இருக்கும் இடத்தில் கட்டினால் அப்படியே சரியாகிவிடும். எல்லா மரத்தையும் கரையாண் அறிக்கும். ஆனால் இதை மட்டும் கரையாண் தொடாது. நெருங்கவே முடியாது. அப்படியென்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள் இந்த மரத்தினுடைய அமைப்பு எவ்வளவு வலிமையானது என்று. 

பல ஆலயங்களில் தலவிருட்சமாக இருப்பதே இந்த வன்னி மரம்தான். விருதாச்சலத்தை எடுத்துக்கொண்டால் வன்னி மரம்தான் தலவிருட்சம். இராம பிராண் இராவணை நோக்கி போர் தொடுக்கப் போகும் முன்பாக வன்னி மரத்தை தொட்டு வணங்கி வலம் வந்து சென்றதாக ஐதீகம். அதேபோல, வள்ளிக் குறத்தியை மணப்பதற்காக முருகன் வன்னி மர வடிவில் காட்சியளித்ததாகவும் ஐதீகம். 

அதேபோல, பஞ்ச பாண்டவர்கள் அஞ்ஞானவாசம் செல்வதற்கு முன்பாக நிராயுதபாணியாக இருக்க வேண்டுமல்லவா, அப்பொழுது அவர்களுடைய ஆடை, அணிகலன்கள், ஆயுதங்கள் அனைத்தையும் ஒரு பெரிய துணியில் வைத்துக் கட்டி, மரஉறி தறித்து கிளம்புவதற்கு முன்பாக, வன்னி மரத்தடியில் வைத்துச் சென்றதாகவும் ஐதீகம். அப்படியானால், இது ஒரு பாதுகாப்பிற்கு உரிய மரம், சத்தியத்திற்கு கட்டுப்பட்ட மரம் என்ற அதன் தன்மை நமக்குத் தெரிகிறது. 

வன்னிமரம் ஜெயதேவதையின் வடிவமாக போற்றப்படுகிறது. அது துர்கை கோயில் கொண்டிருக்கும் இடமாகும்.

உமா தேவி வன்னிமரத்தடியில் வாசம் செய்வதாகவும், தவம் இருந்ததாகவும் புராணங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

வன்னிமரம் விநாயப்பெருமானுடைய பஞ்சபூத சொரூபத்தை உணர்த்தும் ஐந்து வகையான மரங்களில் அக்னி சொரூபம் ஆகும். பொறையாருக்கு அருகில் உள்ள சாத்தனூர், பாசிகுளம் விநாயகர் சாஸ்தாவுக்கு அக்னி சொரூபமாக வன்னிமர வடிவில் காட்சி கொடுத்ததாக ஸ்தல மகாத்மியம் கூறுகிறது.

வன்னிமர இலையை வட மொழியில் சமிபத்ரம் என்று கூறுவார்கள்.
இது விநாயகருக்கும், சனீஸ்வரனுக்கும் விருப்பத்திற்குரிய இலையாகும்.

விஜயதசமியின் போது துர்க்காதேவி மகிஷனை அழிக்க வேல் வாங்கும் நிகழ்ச்சி வன்னி மரத்தடியில் நடக்கும். வன்னி வெற்றியை தரும் மரம் என்பதால் அந்த மரம் இருந்தால் அங்கு வேல் வாங்குவது விஷேசம்.
நவக்கிரங்களில் இது சனி பகவான் (SATURN PLANET) தொடர்பு கொண்டது. 

பெண் தெய்வம் நீலாதேவிக்குப் படைக்கப்படுகிறது.விருத்தாசலத்திலுள்ள விருதகிரீஸ்வரர் கோவிலிலுள்ள வன்னி மரத்தை பக்தர்கள் 9 முறை சுற்றி வந்து மரத்தின் தண்டில் நூலைக் கட்டி நேர்த்திக் கடன் செலுத்துவார்கள். இதனால் அவர்களுக்கு ஆண் குழந்தை பிறக்கும். சொத்து சுகம் கிடைக்கும் என்றும் நம்புகின்றனர். இம்மரத்தின் பட்டையைத் துண்டு செய்து சாப்பிடுகின்றனர். இதனால் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கிறது என்று நம்புகின்றனர்.

வேலூர் மாவட்டம் பொன்னை அருகே உள்ள விநாயகபுரம் ஒட்டநேரியிலுள்ள அருள்மிகு ஸ்ரீநவக்கிரக கோட்டை ஆலயத்தில் வன்னி மரத்திற்கு பூஜை செய்யப்படுகிறது. சனி பகவான், நீலாதேவி பெண்அம்மன், காக வாகனத்தில் கருப்பு நிற ஆடை அணிவித்து எள் தானியத்துடன், 

நவரத்தினத்தில் நீலக்கல் பதித்து, வன்னி மரத்தின் அடியில் மேற்கு திசையை நோக்கி மகரம், கும்ப ராசியில், இந்த ஆலயத்தில் சிறப்பான பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.


மராட்டிய போர் வீரர்கள் போருக்குப் புறப்படும் முன் வன்னி மர இலைகளைப் பிரசாதமாகப் பெற்றுக் கொண்டு புறப்படும் பழக்கமிருந்தது. வன்னி மரத்தைச் சுற்றி பூஜை செய்து வந்தால் குழந்தை பிறக்கும

சிறப்பு வாய்ந்த வன்னி மரம்:

வன்னி மரம் மிகவும் வசீகரமான மரம். இதனுடைய இலைகள் முத‌ல் அனைத்தும் சிறப்பு வாய்ந்தது. வன்னி மரம் பாலைவனப் பகுதியில் கூட வளரக்கூடியது. இன்றைக்கும், குழந்தைப் பேறு இல்லாதவர்கள், மனநலம் குன்றியவர்களை அந்தக் கோயிலிற்கு அழைத்துச் செல்லலாம். அங்கு இன்னமும் அந்த பழமையான வன்னி மரம் இருக்கிறது.

அதற்குக் கீழே விபசித்தி முனிவருடைய உருவமும் இருக்கிறது. அதை வழிபட்டால் எல்லா வகையிலும் சிறப்புகள் உண்டாகும். இந்த வன்னி மரப்பட்டையினுடைய கசாயம் குடித்தால் குழந்தை பாக்கியம் உண்டாகும். குறிப்பாக ரத்தத்தை சுத்தப்படுத்தக்கூடிய தன்மை இந்த வன்னிக்கு உண்டு. வன்னி மரக்காற்று பட்டால் கூட மிகவும் நல்லது. அந்தக் காற்றிலேயே தொடர்ந்து இருந்தால் சுவாசக் கோளாறுகள் எல்லாம் நீங்கும்.

வன்னிக் காயை பொடி செய்து சாப்பிட்டால் மாதவிலக்குப் பிரச்சனை, அதிகமா ரத்தப் போக்குப் பிரச்சனையெல்லாம் தீரும். அந்த அளவிற்கு மருத்துவ குணம் அதில் இருக்கிறது. இதேபோல, இந்த வன்னிக்காய் பொடியை சாப்பிட்டால் விந்தணுக்களுடைய நீர்ப்புத் தன்மை திடப்படுத்தும்.

ஏனென்றால் நல்ல விந்தணு, கருவுறுவதற்கான விந்தணு என்றால், டி.என்.ஏ., ஆர்.என்.ஏ. நல்ல விதத்தில் இருக்க வேண்டும். நீர்த்துப்போன விந்தணுவில் இதெல்லாம் நல்ல விதத்தில் இருக்காது. மிகக் குறைவாகவும் இருக்கும். இந்தப் பொடியை தொடர்ந்து சாப்பிட்டால் விந்து கட்டும். கருவுறும் தன்மையை அதிகப்படுத்தும்


KODUMUDI MAHUDESHWARAR TEMPLE,2000 YRS OLD VANNI TREE, THE ONLY SHRINE FOR LORD BRAMMA IN THIS WORLD IS UNDER THE VANNI TREE,AND GURU DAKSHINAMOORTHY
Botanical name: Prosopis spicigera
Common name: Indian mesquite, Khejri
Tamil name: Vanni ilai
Sanskrit name: Vanni, Shami pathram
Atha pathra mantram: Shami pathram samarpayami
Leaf fragrance: No fragrance

Description

•  Khejri is a medium size thorny evergreen tree having more than 45 species.
•  Khejri tree is one of the sacred trees in India.
•  Khejri leaves are the favorite leaves for Ganesha and Sani.
•  In Mahabaratha, Pandava’s hide their weapons on Khejri tree in their incognito period and retrieve them on Vijayadhasami.
•  Leaves are used for pooja offerings to various Deities.

8.b

Botanical name: Prosopis spicigera
Common name: Indian mesquite, Khejri
Tamil name: Vanni ilai
Sanskrit name: Vanni, Shami pathram
Atha pathra mantram: Shami pathram samarpayami
Leaf fragrance: No fragrance

Description

1.  Khejri is a medium size thorny evergreen tree having more than 45 species.
2.  Khejri tree is one of the sacred trees in India.
3.  Khejri leaves are the favorite leaves for Ganesha and Sani.
4.  In Mahabaratha, Pandava’s hide their weapons on Khejri tree in their incognito period and retrieve them on Vijayadhasami.
5. Leaves are used for pooja offerings to various Deities.

THE GOD CALLED A VANNI TREE, A LINGAM, AND A WELL, FROM TIRUPURAMBIYAM TO BEAR WITNESS TO A MARRIAGE .. link ...

VANNI TREE ( 2000 years old ) from KORKAI ...

2000 years old vanni tree at kodumudi temple

2000 வருடம் பழமையான வன்னிமரம்

இடம்

ஈரோடு மாவட்டம் கொடுமுடி மகுடீஸ்வரர் ஆலயம்
 
Vanni Tree (Prosopis Spicigera) is a holy tree in hindu tradition. However this is very rare and found only in a few places. Vanni tree is worshipped on Vijaya Dasami since gave relief to Parvati by its shade when she was tired. Sri Rama, is said to have circumambulated vanni tree in his search for Sita. Also, Pandavas concealed their arms in a vanni tree when they had to lead their lives incognito. Vanni tree in Brihadisvara Temple .

வன்னிமரம் 1300 ஆண்டுகள்.அகத்தியர் வணங்கியது.கேட்டது கிடைக்கும். Thiruvanmiyur  Maruntheeswarar kovil.

Thank: 
https://tamil.webdunia.com/religion/astrology/traditionalknowledge/1102/23/1110223059_1.htm
https://bhagavan-sri-ramana-maharshi.blogspot.com/2013/06/interesting-but-forgotten-places-iv.html
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=292000630914253&id=216954831752167

தோப்புக்கரணம் [ Super Brain Yoga ]

தோப்புக்கரணம்.....

நம் நாட்டில் விநாயகரை வழிபடும் போதும்....,

படிக்கும் வயதில் ஆசிரியர் தண்டனையாக செய்ய சொல்வதும் “தோப்புக்கரணம்”

தோப்புக்கரணத்தின் பயன்கள்.. மூளைசெல்கள் புத்துணர்ச்சி பெறுகின்றன நாடிகள் சுத்தம் பெறுகின்றன.

நம் உடலிலுள்ள நரம்பு மண்டலங்கள் அனைத்தும் சேருமிடம் காது மடல்கள்.

தோப்புக்கரணம் செய்யும் போது காது மடல்களை இழுப்பதால் அனைத்து நரம்புகளும் தூண்டப்படுகின்றன.


செய்முறை:
.

முதலில் கால்களுக்கு இடையில் ஒரு ஜான் அளவு இடவெளி விட்டு நிற்கவேண்டும்.

இடது கையால் வலது காதையும், வலது கையால் இடது காதையும் பிடித்துக்கொண்டு..

மூச்சை இழுத்துக்கொண்டே அமரவும் அமர்ந்த நிலையில் ஒரு மூச்சு விட்டு..

பிறகு எழ வேண்டும் இப்பொழுது நின்ற நிலையில் ஒருமூச்சு விட வேண்டும்.

இவ்வாறு பத்து முறை தினமும் செய்தால் மாற்றம் உங்களுக்கே தெரியும்..
இதனை நம் முன்னோர்கள் பல வருடங்களுக்கு முன்னமே நமக்கு காட்டியுள்ளார்கள் ஆனால் நாம் அதை அலட்சியப்படுத்திவிட்டோம்.

இதனை வெள்ளைக்காரன் ஆராய்ச்சி செய்து அவன் பணம் சம்பாரிக்கிறான்.......

சந்தேகமெனில் youtube- ல் super brain yoga என்று தேடிப்பாருங்கள் விடயம்
உங்களுக்கே புரியும

[ https://www.youtube.com/watch?v=l6YxNZIZLLw]

[ https://www.youtube.com/watch?v=KSwhpF9iJSs ]

[https://www.youtube.com/watch?v=42hP6B-VJ38]

There are doing , Why can we start Now ....

திருண்ணாமலை ஞான உலா 28-09-2014

There are 10000000 more Siddhar in and around us, but now some of Soul Waiting for you in Thiruvannamalai …. 

 Our 2nd Annual event on 28-09-2014 [SUNDAY] 
at ” Siva Siva mutt “ Gandhimathi ammal illam in Thiruvannamalai

Nandi Flag Hosted at 3.15 am

Manickavasagar Athi maram [wooden] statue decorator with flowers carrying by Adiyar Thirukoottam for Girivalam at 4.15 am
with blessing  our Guru
 about 15 minutes “Kailayam vathiyam”  by Adyarkal play in front "Raja gopram " at 5.00 am and carrying Kungiliam smoke [sambrani smoke] Girivalam

Thiruvasakam Mutrotha by varies Adiyar Thirukoottam song Thiruvasakam while doing Girivalam ..

Girivalam Annadanam near "Adi annamalai"  &  Siva Siva mutt Thiruvannamalai 

last year event Video ( https://Girivalam.. )

Those who wish to sponsor Annadanam may contact me chamundihari@gmail.com

Thanks & Regards

Harimanikandan .V

ஹரிமணிகண்டன்

Sadhanandaswamigal Blogspot

Chamundihari Wordpress 

Free Tamil Devotional Speech 45 Hours CD       

                 

ஓம் சிவசிவ ஓம்

Dr.Mystic Selvam  Om Shiva Shiva Om .mp3          

 Kagapujandar - Siva Panjatcharam Mp3

Be Good & Do Good

SPSA Thirukoottam Annual event list 2013-2014

With our Guru wish's... 

Two year befour we stated first event "Inner girivalam with Panniru thirumurai" (link ) in Thiruvannamalai  , after that we plane to give ‘Valarpirai Dwadashi Tithi Annadanam’ to Sadhus who living in Thiruvannamalai . link from our Sivan Adiyar Thirukoottam ..

and also This year our Annual event on 28-09-2014 [ sunday ], we are plain to doing Annamaliaiyaar girivalam [Thiruvannamalai ] with Thiruvasakam mutrotha carrying Kungiliam smoke [sambrani smoke] by 2000 siva Adyarkal... 

Last one year our Adiyar Thirukoottam have perform event ...

1 Valarpirai Dwadashi Tithi Annadanam [12 month]

          Why we want to do ‘Valarpirai Dwadashi Tithi Annadanam’ to Sadhus who living in Thiruvannamalai .

          In ‘SivaMahapuranam‘ old Puranam book say “ When we give feast  people in our town , it is equal to do one Sadhu in Kasi, but same time when we give Sadhu in Kasi , it is equal to do one Sadhu in Thiruvannamalai on Dvadashi Tithi . It will clearing our forefather & our karma in this life time itself”.

         AdiSankara was moved by her selflessness and the poverty of the poor lady and prayed to Goddess Lakshmi in a beautiful sloka which is called 'Kanakadara Stotram'. On completion of this stotram, Goddess Lakshmi appeared in person and showered a rain of golden coins on the poor lady's house on Dwadashi Tithi .

About Dvadashi Annadanam in tamil

2 Madurai Meenakshi Wedding Feast  ..          
         
3. Sadhanandaswamigal Gurupooja 
         

4 Thiruvannamalai Thiruvasakam Mutrotha in Girivalam  2013 ( https://Girivalam.. ) 1st Annual event

5 Rice & Cooking oil Thavathiru thiru padha swamigal ashram - karthika deepam 

6 Kala pooja in siva temple Shivaratri ..

7  Thavathiru thiru padha swamigal annadhanam mundapam ( brick,sand ,etc)

8 Amman abhishekam at Chadaiswamy Ashram

9 10 mm Ruthratcham 8 Bag from Kasi  [ 500 malai] given to adiyar

10 Tiruchendur Masi Mgam Annadanam 

11 One day exp for 10 sadhu's went amarnath yatra

12  Thiruvasakam Mutrotha - Thiruvannamalai 2014


 Sivan Adiyar Thirukoottam 
Account statement   [ 1/09/13 to 31/8/14 ]

Month		Income	Exp	Balance
	Last Month OB	19899
2013-Sep		50906	86710	-15905
2013-Oct		12101	10000	2101
2013-Nov		51573	48100	3473
2013-Dec		33954	26001	7953
2014 Jan		17943	11001	6942
2014 Feb		56754	58551	-1797
2014 Mar		27596	27800	-204
2014 Apr		55709	54775	934
2014 May		17184	13000	4184
2014 Jun		17172	20000	-2828
2014 Jul		66292	72400	-6108
2014 Aug		14204	11700	2504
		441287	440038	1249
	Balance in hand			1249

Last year Account statement [ 1/09/13 to 31/8/14 ]

Thanks &Regards

Harimanikandan .V

ஹரிமணிகண்டன்

Sadhanandaswamigal Blogspot

Chamundihari Wordpress 

Free Tamil Devotional Speech 45 Hours CD       

                 

ஓம் சிவசிவ ஓம்

Dr.Mystic Selvam  Om Shiva Shiva Om .mp3          

 Kagapujandar - Siva Panjatcharam Mp3

Be Good & Do Good

திருப்பதி முருகன் தலமா? திருமாலின் தலமா?

திருப்பதி முருகன் தலமா? திருமாலின் தலமா?  என்று கேட்ட கேள்விக்கு

‘இரண்டுக்குமே அங்கே ஆதாரம் உண்டு’ என்றார் கி.வா.ஜ.’

‘எப்படி?’ என்று கேட்டார் பெரியவர்.

‘

வடநாட்டார் பாலாஜி என்று அந்த ஆண்டவனை அழைக்கிறார்கள். பாலனாக இருப்பவன் முருகன் தான். அடுத்து, வெள்ளிதோறும் திருமலையில் இன்றும் வில்வத்தால் அர்ச்சனை நடக்கிறது. மேலும், மலைகளுக்கெல்லாம் தலைவன் முருகன்தான் என்பது வழக்கு. அவன் குறிஞ்சி நிலக் கடவுளல்லவா?’என்றார் கி.வா.ஜ.. ‘சரி! இதில் உன்னுடைய கருத்து என்ன?’ – என்று கேட்டார் பெரியவர்.

‘பழங்காலத்தில் அங்கே முருகன் கோயிலும், திருமால் கோயிலும் இருந்திருக்க வேண்டும். திருமால் கோயிலுக்கு சிறப்பு வரவர, முருகன் கோயில் மறைந்திருக்க வேண்டும். இதுதான் என் கருத்து’ என்றார் கி.வா.ஜ.

ஆனால், பெரியவர் தன் கருத்தாகச் சொன்னது என்ன தெரியுமா?

‘ஏதோ ஒரு புராணத்தில் அங்கே இரண்டு சக்திகள் இருப்பதாகப் படித்திருக்கிறேன். ஒன்று கௌமாரி; இன்னொன்று வைஷ்ணவி. அதனால்தான் அந்த கோயில் மதில்சுவரில் சிங்க வாகனம் உள்ளது!

திருமால் ஆலயம்தான் என்றால் கருட வாகனம் இருக்கும். முருகன் கோயிலாக இருந்தால் மயில் வாகனம் இருக்கும். ஆனால், சக்திக்கு வாகனமான சிம்மம்தான் அங்கே உள்ளது. தொண்டை மண்டலத்தில், சக்தி க்ஷேத்திரத்தில் சிம்மம்தான் இருக்கும். ஒரு காலத்தில் திருப்பதி, தமிழ்நாட்டின் தொண்டை மண்டலத்தோடுதான் சேர்ந்திருந்தது. பின், அரசியல் காரணங்களால் மொழிவாரியாக மாநிலம் பிரிக்கப்பட்டதில் ஆந்திராவோடு சேர்ந்து விட்டது. இரண்டு சக்திகளுக்கான கோயிலாக அது இருப்பதனால் – முருகன் கோயில் என்றும், திருமால் கோயில் என்றும் சொல்வது பொருந்துகிறது’ என்றார்.

பிறகு அங்கு இருக்கும் மடத்துச் சிப்பந்தியிடம் ‘எனக்கு திருப்பதியில் கொடுத்த பரிவட்டம் உள்ளே இருக்கிறது. அதைக் கொண்டுவா’ என்று பணித்தார். அவரும் அந்த பரிவட்ட ஆடையைக் கொண்டு வந்தார். அதை கி.வா.ஜ.விடம் கொடுத்து அளக்கச் சொன்னார். கி.வா.ஜ.வுக்கோ ஒரே பரவசம்.

ஏனென்றால், அந்த பரிவட்டம் திருப்பதி பெருமாளுக்கு சாத்தியபின் பெரியவருக்கும் சாத்தப்பட்டது. இப்படி இருவர் திருமேனியைத் தழுவியதை அவர் தழுவும்போது சிலிர்ப்பு ஏற்படத்தானே செய்யும்?

கி.வா.ஜ.வும் அதை அளந்து பார்த்தார். சரியாக முப்பத்தி ஆறு முழங்கள் இருந்தது. இதுபோன்ற பரிவட்ட ஆடைகளை திருப்பதி தேவஸ்தானத்துக் கென்றே பிரத்யேகமாக தறிபோட்டு நெய்வது வழக்கம். இதற்கென்றே நெசவாள கிராமம் ஒன்று உள்ளது. அவர்களுக்கும் காலம் காலமாக முப்பத்தாறு முழம்தான் கணக்கு. கி.வா.ஜ.வும் முப்பத்தாறு முழம் இருப்பதைக் கூறினார். உடனேயே பெரியவர், ‘நம்மவர்களில் பெண்கள் பதினெட்டு முழம் கட்டுகிறார்கள். இரண்டு பெண்களுக்கு என்றால் முப்பத்தி ஆறு தானே?’ என்று கேட்டார். அதாவது வைஷ்ணவி, கௌமாரி என்னும் கணக்கில்… சமத்காரமான அந்த கருத்தும் கேள்வியும் கி.வா.ஜ.வுக்கு பிறகே புரிந்தது. அதேசமயம் திருமலை எப்படி திருமாலின் கோயிலாக பெரும்புகழை அடைந்தது, ஏன் சக்தி தலமாக தொடரவில்லை என்கிற கேள்வியும் எழுந்தது. பெரியவர் அதற்கும் பதிலைச் சொன்னார்:

‘இன்றும் இரண்டு சக்திகளின் செயல்பாடுகளும் அங்கே அனுக்கிரகமாக மாறி வெளிப்பட்டபடிதான் உள்ளது. கௌமார சக்திக்கு முருகனையும், வைஷ்ண விக்கு திருமாலையும் அடிப்படையாகச் சொல்வார்கள். இதில் இருவருக்கும் மாமன் மருமகன் உறவு முறை உண்டு. அவ்வகையில் மாமனே பெரியவர் என்பதால், மருமகன் மாமனுக்குள் ஐக்கியமாகி விட்டார் எனலாம். இது ஒரு கோணம்.

அடுத்து, காத்து ரட்சிப்பதில் திருமாலே முன் நிற்பவர். ‘சர்வம் விஷ்ணுமயம் ஜகத்’ என்பது வழக்கு. சித்தாந்தப்படி அவனே எல்லாமுமானவன். அவனுக்குள் எல்லாமே அடக்கம். அடுத்து, அது ஏழாவதாக உள்ள மலைமேல் உள்ள ஆலயம்! அதில் ஆறு சுடர்களில் மலர்ந்த ஆறுமுகன் அடங்கிவிடுகிறான் என்றும் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

கட்டுரையாளர்;இந்திரா சௌந்தர்ராஜன்

நன்றி; தீபம் இதழ்

இப்படி திருப்பதி குறித்து பல ரசமான எண்ணங்கள்…

( இதைச் சொல்லி ஒரு வேற்றுமையைச் சிந்திப்பது பெரியவர் எண்ணமில்லை. சர்ச்சையை உருவாக்குவதும் அவர் நோக்கமில்லை. கி.வா.ஜ., ஒரு தமிழாந்த அறிஞர். இதிகாச புராண ஆராய்ச்சி உடையவர். அவரோடு உரையாடும்போது அவருக்குப் பயன்தரும் விதமாயும், ஆழ்ந்த சிந்தனைகளோடும் உரையாடுவதே பெரியவர் நோக்கம்.)

Thank : madambakkamshanks@yahoo.com 

https://thiruppugazhamirutham.blogspot.com/2012_12_01_archive.html

MAHA VILVAM மஹா வில்வம்

மஹா வில்வம்
Maha Vilvam 

 "A Sacred Tree with Immense Medicinal Secrets "  

 when i search about " MAHA VILVAM " in internet ... i got Q and A too ...

  If You Do One PRADHASHINAM  "MAHA VILVAM" , You will get " Kailasam Poi Vandha Palan Kidaikkum Endru Sonnargal. Idhu Oru Idhazhilil 21 Idhazhvari (leaves) Varumam.Idhai Patri Therindhavargal Sollungalen.."

ஒரு முறை "மஹா   வில்வம் " பிரதஷினம் வந்தால் ..கைலாய மலை பொய்  வந்த  பலன்  கிடைக்கும்  என்று  சொன்னார்கள் . ஒரு  இதழிலில்  21 இதழ்வரி  (leaves) வருமாம் . இதை  பற்றி  தெரிந்தவர்கள்  சொல்லுங்களேன் .  " Thank : Tiger Balki ayya from FB

தேவலோகத்தைச் சேர்ந்த பஞ்ச தருக்களில் ஐந்து மரங்களில் மகாவில்வமும் ஒன்று (பாதிரி, மா வன்னி, மந்தாரை மற்றவை) லட்சுமிதேவியின் திருக்கரங்களிலிருந்து வில்வமரம் வந்ததாக வராக புராணம் சொல்கிறது.

சிவனுக்கு விருப்பமான வில்வமரத்தை வீட்டில் வளர்த்து வழிபட்டால் அவரது நண்பரான குபேரன் வீட்டுக்குள் வந்து விடுவார். வில்வ இலைகள் சிவனாகவும் முட்கள் சக்தியாகவும், காய்கள் குபேரனது நிதிகளாகவும் சொல்லப்படுகின்றன.

அகண்ட வில்வ மரத்தை வீட்டில் வளர்த்தால் அதிர்ஷ்டமும், பணம் காசுகளும் வீட்டில் குவியும். " Thank.. facebook.com/pages/Mantric-மாந்திரீகம்

1.Vilvam (Bael)
2.Maha Vilvam
3.Kasi vilvam  Sthala Vriksham in  Viralimalai Murugan Temple and Natarajar Dhyana Sabai Neyveli
4.Ega Vilvam (Rare bael) one tree availiable in SRI SAILAM,Andhra Pradesh

We can found Maha Vilvam tree in one of the Chennai Navagraha temples in Kovoor near Porur Thirumaeneeswarar- Budhan ( mercury ) sthalam temple  the Sthala Viruksham is Maha Vilvam tree. It is very Rarity tree ...

The Maha Vilvam tree is unique because it has [ 5,7,9,13 ] leaves in one stalk.

The priest told  "It is a rarity and his grandfather found this tree and one who finds a mahavilvam tree itself is destined for moksham!! . This Maha Vilvam also has many medicinal properties in it ".

in other site i found about Medicine from Maha vilvam ( see in below pdf )..

         Medicine made up of Maha vilvam(16 petals), Karu nochchi, should be taken with strict food discipline can cure diabetes within 24 days completely. 

A Mini Review about 'MAHAVILVA’  by V.N.Ariharan* and P.Nagendra Prasad

pdf :   1 Journal about Maha vilvam fruit.pdf

          2 Journal about Maha vilvam tree .pdf

ABSTRACT

Maha Vilvam is a holly tree commonly found in the Sacred Groves from Kanyakumari to Kashmir in the foot hills and in plains which has many medicinal secrets. Vilva trees are the Sthalavirusham of the most of the Shiva temples in India. The Botanical Name of the Vilvam is Aegle marmelos(L.) Corr., which belongs to the Orange family Rutaceae. All the parts of the plant are used as an important medicine. Even though all the parts of the plants are useful, the leaves and fruits are mostly used as important drug in the ancient system of medicine to cure almost all the common ailments of the Human being. In this present study the qualitative phytochemical analysis of Aegle marmelos leaf extract was carried out and the results were discussed.

Keywords: Aegle marmelos, Phytochemistry, Tuberclosis, Phenols, Flavanoids ..

The mentions of Vilva plant have been found in ancient Indian scriptures such as Vedas and Purana like Yajurveda and Mahabharata. Hindus hold the Vilva tree in great venerations. It is one of the most sacred trees of India. The leaves are ternate and hence one of the vernacular names is Tripatra. It is generally cultivated near temples and is offered to Lord Shiva, whose worship cannot be completed without the leaves of this tree. Lord Shiva is believed to live under the Vilva tree. It is also called Shivadurme, the tree of Shiva. According to Hindu mythology, the tree is another form of Lord Kailashnath. It is also sacred to Parvati and is the Vilva rupra, one of the Patricas, or nine forms of Goddess Kali. The planting of this tree by the waysides gives long life. Its leaves are also used as enchantments. It is incumbent upon all Hindus to cultivate and cherish this tree.

MahaVilva is a divine tree which thrives well in all agro climatic conditions form Kanyakumari to Kashmir and all parts of the useful. It pleases the Lord as well as cures all common ailments of Human being by all means. It is our humble duty to protect the species and save the environment and save the mankind from destruction. In the light of the above seen evidences Vilva is a sacred tree with immense religious and medicinal secrets on it.

Medicinal Value of Vilvam/Bilva/Bael
Vilva leaf juice is put in the eyes and paste of leaves is applied over the eyelids.
Vilva leaves are used for fomentation in disease condition like swelling pain in ribs.
Vilva leaves alleviates oedema and pain.
Vilva is a cardiac tonic, haemostaic and alleviates swelling, hence is root used in cardiac dedillity and palpitation.
Vilva root bark and leaf juice are used to alleviate oedema.
Vilva root alleviates the inflammation of uterus, hence it is used in pregnancy, leucorrhoea and puerperal disorder.
Vilva root tranquilises the nerves hence it is used in vata disorder, insomnia. Epilepsy and hysteria.
Vilva unripe fruit is an appetizer, digestant and astringet. Ripe fruit is a sweet, mild laxative.
Vilva leaves juice is leaver stimulant.
Vilva root bark, unripe fruit are useful in loss of appetite, diarrheoa, dysentery, sprue, pain in abdomen.
Vilva unripe fruit ground to paste and cooked with sugar is very beneficial in bleeding piles.
Vilva sharbat of ripe fruit pulp can be used as it act as digestive and alleviates diarrhoea.
Vilva leaf juice mixed with black pepper used in jaundice.
Vilva fruit (ripe or unripe) useful for prevention of cholera.
Vilva is haemostatic it is also used in hemorrhoids.
Vilva roots are useful in vata disorders, fruits in disorders of inter channel. Vilva, Durva and Tulsi are used in vata, pitta and kapha disorders

சிவபூஜையில் பிரதான இடம் வகிப்பது வில்வம் ...

சிவபூஜையில் பிரதான இடம் வகிப்பது வில்வம், ஒரு ஒற்றை வில்வ இலை, சிவபூஜையில் ஓராயிரம் மலர்களுக்கு சமமாகிறது. இந்த வில்வம் ஒரு கல்ப மூலிகையும் கூட உஷ்ணம் தப்பதில் ...வில்வம் முன்னிலை வகிக்கறது. இதற்கு நேரானது “ துளசி “ இது உஷ்ணாகாரம் இதன் குணம். உடலின் வெப்பத்தைத் தணிப்பதில் வில்வம் நிகரற்றது. ஒரு ஆச்சரியம்... சிவமாகிய பரமன் அழித்தல் தொழில் புரிபவன். அழிப்பது என்பது ஒரு வினை. எதை அழித்தாலும் அது ஒன்றாகி இரண்டாகிப் பிரிஉம் இறுதியில் சாம்பலே மிஞ்சும். இந்த விளைவால் வெப்பம் உருவாகும். அணு விஞ்ஞானம் இதன் அடி ஒற்றியே உள்ளது. சிவத்தைத் தியானிக்கும் மனதிலும் காம, குரோத, லோப, மத, மாச்சரியங்கள் அழியும். அதனால் உருவாகும் வெப்பம் தணியவே வில்வம் முன் நின்றது. வில்வார்ச்சனை என்பது வெப்பம் தணிப்பது. அகத்திலும், புறத்திலும் வெப்பம் தணிய வைப்பது. உடலில் உயிரும் வெப்பச் சுரளாகவே உள்ளது. வெப்பத்திடம் இயக்க கதியே பிரதானம். அது குளிர்ந்தால் இயக்கமற்ற சமநிலை வாய்க்கிறது; சிவமும் வில்வமும் இப்படிப் பல சூட்சுமங்களைக் கொண்டு விளங்குவதை என்னென்பது 

Thanks & Regards

Harimanikandan .V

ஹரிமணிகண்டன்

Sadhanandaswamigal Blogspot

Chamundihari Wordpress 

Free Tamil Devotional Speech 45 Hours CD       

                 

ஓம் சிவசிவ ஓம்

Dr.Mystic Selvam  Om Shiva Shiva Om .mp3          

 Kagapujandar - Siva Panjatcharam Mp3

Be Good & Do Good

Sacred Bana Lingas

All the pebbles rolling on its bed are said to take the shape of shivalingam with the saying, "Narmada Ke Kanker utte Sankar" (a popular saying in the Hindi belt of India), which means that ‘pebble stones of Narmada gets a personified form of Shiva’. These lingam shaped stones (cryptocrytalline quartz), called Banalinga also called (Banashivalingas) are much sought after for daily worship by the Hindus. The Brihadeeswara Temple in Thanjavur, Tamil Nadu, constructed by Rajaraja Chola, has one of the biggest Banalingas. Adi Shankara met his guru Govinda Bhagavatpada on the banks of river Narmada.

BaaNa Lingam, and Sphatika Lingam are two frms of Shivalingam, kept for worship in homes, respectively of brownish black and white colours. They are not made but natural formations

What is Bana Lingas ?



Many Vedic Scriptures propound that the natural Narmada Banalingas are self-manifest respresentations of Lord Shiva. What Salagramas are to Lord Maha Vishnu that Narmada Bana Lingas are to Lord Shiva.
The Bana Lingam is a most Sacred Symbol and Divine Energy Tool, both in the ancient and in this modern world and it comes with the loftiest frequency of vibrations (compared to any stone on Earth) and appears from only one place on the entire Planet of Earth - in the cradles of Holy River Narmada. The Bana Lingas are Swayambhu Shiva Lingas that have taken shape in the Sacred Narmada River, in the Central Western part of India. This is why the Bana Lingams are also known as the Narmada Banalingas or Narmadeshwar Shiva Lingas.


The Narmadha Bana Lingas became very famous throughout the world, after the film “Indiana Jones and the Temple of Doom” was screened : this is the very same Sacred Stone that they were searching for !

The Shiva Lingas that are formed in the Narmada river contain Crypto Crystalline Quartz (masses made up of either fibrous or granular aggregates of tiny, microscopic Quartz Crystals) and a Gemstone material called Chalcedony (with an iron oxide and geothite inclusion) alongwith Basalt and Agate. This unique composition coupled with elliptical shape has a precise resonance in alignment with our Energy Centers or Chakras and are used for thousands of years as Divine Energy Generators for Cleansing, Healing and for Meditation. The Narmada Bana Lingas are quite strong and the hardness is a 7 on the Moe’s Scale.

The Narmada Bana Lingam’s upright egg shape represents the Pure Consciousness of Lord Shiva and the Holy Markings on the Sacred Stone represents the interactive aspect of Goddess Shakti, the Divine Seed which is fertilized to manifest the Creative Power in the Dance of the Cosmos. Together, they represent the Union of the Supreme Male and Supreme Female Energies - Shiva and Shakti. It should also be understood that the Narmada Shiva Lingam represents the Divine Blending of Knowledge (Shiva) and Wisdom (Shakthi).


the sacred altar for the Panchayatana worship.
Sun God Surya is represented by a crystal found in Vallam in Tamil Nadu. Mother Goddess Shakti is represented by the Swarnamukhi stone found in Swarnamukhi River in Andhra Pradesh. Vishnu is represented through Salagramas found only in the Ghantaki River in the Himalayas. Ganesha is represented by the red Shonabhadra stone found in the river bed of the Sone River flowing into the Ganges. Shiva is represented by the Bana Lingas found in the Narmada river bed near the island of Mandhata.


Vedic Legends about Origin of Narmada Bana Lingas :
The Asura Raja (Demon King) Bana was the eldest of the one hundred sons of Bali - Bali was the son of King Virochana, the grandson of Prahaladha (the famous devotee of Lord Maha Vishnu’s incarnation, Lord Narasimha) and the great grandson of King Hiranyakasipu. King Banasura himself was a great devotee of Lord Shiva and to seek the Divine Blessings of Lord Shiva, he performed severe penances for a long time, in the Holy Himalayas, invoking Lord Shiva’s favour. Finally Lord Shiva appeared in answer to his austerities and agreed to grant him a boon. Banasura wished for himself One Thousand Arms carrying a multitude of weapons to destroy his enemies and desired that Goddess Parvathi consider him as her own son - he was bestowed with what he asked. Drunk with power and arrogance, the Demon King started torturing all the three worlds. Honouring the requests of the Devas and Lord Indra, Lord Krishna (an incarnation of Lord Maha Vishnu) severed all the one thousand arms and the weapons they were holding, with his Sri Sudharsana Chakra, the Divine Discus. However, Lord Shiva honoured the Demon King (who was, inspite of being an Asura, was an ardent devotee of Lord Shiva) by giving him his own representation in the form of Swayambu (natural, self-manifest) Shiva Linga, hence the name Bana Linga.


What are the different types of Narmada Bana Lingas ?
 It is said that mainly there are nine types of Banalingas -
(a) Swayambhu - honey coloured with two dark rings
(b) Mrityunjaya - variegated colours with marks resembling spear and colis of matted hair
(c) Nilakantha - elongated and white coloured with a black spot
(d) Trilochana - white coloured with eye-like marks
(e) Kalagni Rudhra - lustrous and dark, stout with matted-hair like marks
(f) Tripurari - honey coloured with white marks resembling the sacrificial chord across and with lotus at the base
(g) Isana - clear crystal with the top twany brown and marks of a trident
(h) Ardhanariswara - white coloured on one side and red coloured on the other side
(i) Maha Kala - slightly red in hue, shining, stout and longish in shape

Do Bana Lingas require Strict Worship and Elaborate Rituals ?
Rigorous worship of any Sacred Object like the Narmada Bana Linga is always meritorious, but it is neither indispensable nor obligatory. The mere presence of a Narmadeshwar Shiva Lingam is said to grace its environment with harmony, mental peace, prosperity and protection. Regular worship of the Lingam with the Sacred Mantras, Vedic Suktams and Stotrams cause many intense and invisible effects. It is said that the sacred and powerful sounds from such mantras cause a powerful internal reverberation which is absorbed by the Bana Lingam. With consistent worship, this energy is slowly released and emitted to the surrounding environments, and is specially known to have the capacity to negate the accumulated karmic burdens of its worshipper - in other words, the Bana Lingam dissolves the negative karmic baggage (Praarabdha Karma) carried by the individual.

What are the benefits of having Bana Lingas ?

Bana Lingam, gives us protection, then He, Lord Shiva, takes unto Him those souls in whichever manner He wants. Showing a light through the Bana Lingam is taking the souls through the Jala Tattva. Till now the principle of Agni bothered the planet, now water will cause havoc.

Regular worship of the Narmada Bana Lingam with the sacred mantras cause many intense and invisible effects. It is said that the sacred and powerful sounds from such mantras cause a powerful internal reverberation, which is absorbed by the Bana Lingam. With consistent worship, this energy is slowly released and emitted to the surrounding environments, and is specially known to have the capacity to negate the accumulated karmic burdens of its worshipper; in other words, the Bana Lingam dissolves the negative karmic baggage (negative karma) carried by the individual.

The Sacred Narmada Shivalinga Stones can be used to remove negativity and harness and transmit harmonious vibrations throughout a home and office. A Mini Narmada Bana Linga can be carried by a person or worn around the neck as a Pendant to protect the person and also gain divine blessings.  

Thank:
https://www.karmacorrection.com/articles/sacred-narmada-banalingas
https://spiritualmessagefromtarashis.blogspot.com/2013/05/eight-banalinga.html
https://indianknowledgesystemacademy.blogspot.com/2013/03/narmada-bana-lingam.html
https://www.dattapeetham.com/india/talks/shivarathri1997.html